今天，无论你走岸石海岛还是登山穿巷，或者爬山远眺泛舟水乡，你都会惊讶发现在这1000多平方公里的滨海城市竟然分布着如此丰富的古民居，牌坊，小桥，祠堂与摩崖壁画，旧街，还有哨卡，炮台，海关旧址，军营寨屯和名人故居，古战场--------珠海的确有着丰富的历史文化底蕴。
            除中原文化外，与广东其他地区一样，佛教，道教，伊斯兰教和基督教文化在珠海地区也广泛被移民及土著居民所接受，同时以妈祖圣庙为地方特色（包括澳门）的海洋文化也流传甚广。今天珠海峰峦叠障的凤凰山，秀色欲滴的板樟山，云雾缭绕的黄杨山上仍有各类庙宇分布，素有世外桃园美誉的竹仙洞，仙山身动的白莲洞，仙气荡漾的灵岩洞，炊烟不绝的香炉洞更是各种宗教的集大成者，也体现了珠海历史文化的悠久与兼容，开放和开发，本土与特色。
            珠海文化中本身就有着除中原文化核心外的外来文化，地域性文化的交融，渗透和特点，但其源头还是母土文化。这一点可以从珠海居民基本构成的唐末大移民，宋元之交大移民和明清之际大移民中得到栓释。
            唐末战乱不断，硝烟弥漫，人们纷纷南逃，另外唐宋朝廷的贬嫡，大批风骚文人与难民入粤寻找生路。宋元之际，北宋灭亡南宋自立，岭南地区继续以海外贸易为主，成为政府的重要财税征收地。同时统治者弘扬以儒学为核心的程朱理学，也增加了珠海地区的人文环境和文化氛围。
            而移民迁入后为生计不免与当地的土著居民之间发生矛盾，争夺与战争不可避免。今天的银坑，山场（盐）就反映了当时移民们采炼白银，晒制食盐为生的情景。而吉大，拱北，南屏则体现了移民为当地统治者交纳贡赋的场面。一系列的传说如渔女，狮山，前山等无疑反映了珠海文化中的人性之美，扶弱助贫的品格与品质。鸡啼石，犀牛山，蛇龟岛等传说故事则表现了人们对为民造福，寄托美好思想的一种追求。
            宋元之际著名崖门大海战就发生在珠海海域。
            崖门古炮台呈半月形，高约6，7米，面海而立，背靠崖山，正面设有24个炮门，现存有1842年佛山造三门大炮，每门炮重2吨。目前此地已成为爱国主义的教育基地。
             
            “人生自古谁无死”的文天祥，坚贞不屈的陆秀夫，气节悲壮的末代皇帝赵莴，---------都不无缺憾地长暝于这片梦逝的大地，尤其是精忠报国的张世杰这位末代幼帝身边的忠臣，在大海战后不幸以身殉国。传说其遗体“天护忠臣，逆水留尸”，被当地百姓和皇室遗臣安葬在黄杨山里。至今在斗门古镇上依然有一代代皇族后裔们生活繁衍，过去的繁华与故都已随岁月远去---------
            黄杨书院无疑给南宋遗民平添一份自豪与荣耀。
               
            1265—1274年，南宋端宗时皇室的一群后裔因战难避居在潮居里（今斗门赤坎一带），寄迹于黄杨山，他们用茅草和竹木搭建住所，取名为“金台精舍”。1740年，赵氏后人于此建成金台寺。如今，这个寺院已经是残垣断壁，只剩下第一石门犹为壮观。（新金台寺则在今天的黄杨山南麓，共有三进结构，是一典型的佛教寺院，规模宏大，雄武威风，依山而建，风景秀丽）1296年出生于元朝初年赵梅南，绿绮堂之主。作为宋之后裔，在蒙古族入侵后他隐居不仕，终日在黄杨山写诗作乐又力耕种谷之俗，谢绝功名，犹存名士之风。
            南门村赵氏祠堂足见当时宋皇室的繁荣与发达，荣辱与兴衰。
            “说不尽的汴河梦，偏有残花挟史来”。一代皇朝的旧梦总是在夕阳下微微的闪亮。
            即使穿越时空我们也会清晰地发现这里仍保留着古色古香的清代一条街，这条街完整地保留着清代岭南建筑的风格，小街内石栏与古井错落有致，宛如江南水乡，人们不知道这儿究竟是什么精神力量使满清王朝的辐射能远达这天之涯，海之角。而附近的“民国一条街”则是出自加拿大建筑工程师嘉理慰的手笔，它广泛地采用了欧美各国古典建筑的风格，于19世纪末20世纪初才陆续建立起来，它是整个珠海市目前唯一保存下来的一条古街。看来最晚在民国时期珠海的西区就已经在接受“欧风美雨”的熏陶了。
            康熙年间统一台湾的大事实际上与珠海人钟宝紧密连在一起。应该说钟宝是我国清初为统一台湾做出过贡献的英雄，而且他还表现出杰出才能与智慧。
            清初郑氏割据政权存在阻碍了国家的统一。1683年，清大将施琅指挥钟宝等水师将领开始进攻澎湖，进而登陆台湾。因退潮水浅，战舰无法靠近，清军一筹莫展。这时钟宝施策献计，制作了一批泥板类登岸工具，并趁涨潮前率军数百，飞渡泥滩，突袭岸滩的敌船。施琅引大军后至，成功登陆。郑克爽见大势已去举岛投降，从此大陆与台湾实现统一。钟宝巧计收台湾，几百年来为淇澳乡人所称道。
            因家乡备受海盗侵袭之苦，钟宝曾在收复台湾之后携数门荷兰铁炮回乡以震海盗。但这批重炮在1839年却大败英美武装商人，为近代珠海历史浓描了重重的一笔。
            此外金鼎镇会同村明清古居民俗建筑，岭南名镇唐家湾的近代风情，南屏镇北山村杨氏大宗祠，前山镇梅溪村御赐牌坊，翠微村吴氏故居和韦氏故居，------他们表现的是近代珠海居住文化，民俗民情和历史文化建筑，宗法家族，官场荣辱与乡俗民约等情况的发展演变。有专家认为，透过院落式的民居建筑布局可了解当时珠海地区生产方式，生活方式，长幼尊卑和宗法治权等内容。游历愚园，赏共乐园，观梅溪牌坊，看会同蜩楼，遍数祠堂青砖，观摩雕刻壁画，视街道店铺，瞧民居庙宇，满目的风车，石磨，米桶，民俗风情历历在目。
            许多古镇的水沟里，依旧污黑的淤泥散发着一种特别特别的味道；临街的骑楼，斑驳的墙面，掩约可见的老字号，残破又刻满年轮的小楼这样把百年老街一段段尘封的历史鲜明地摆在我们面前。但是我们究竟有多少人了解昨天，前天乃至更遥远的珠海呢？我们是否还会怀疑珠海的过去根浅底薄了呢？
            宋皇室横琴悲歌碧血染岛，零丁洋上千古绝唱，凤山书院书声琅琅，甄贤学子忧国忧民-------书卷喷香苏家巷，英魂萦绕狮子山，忠魂长眠黄杨山，沈米义士留美名，卢扼岭大角神奇丧生-------
            古文化的韵味，深厚历史积淀，交融的文化背景已深深地根植于人们的记忆，至今令人回味无穷，而且这些历史文化丰富地方大多得风水之利，享人文之盛，随处可见炊烟缭绕，流水潺潺，山清林翠，田禾茂盛，一派南国田园风光或水环山抱，怡然自乐的山村佳境，或水网密布，河湖纵横，渔歌缭绕，泊船闪烁，仿佛让人置身于江南水乡中感到文化与自然交相辉映的情趣。
            几千年来，中原文化，岭南文化，西方文化，本土（珠海）文化，华侨文化，移民文化和海洋文化在珠海大地和谐共存，相互交融，形成了许多独特的民俗风情，它与南粤地区的历史文化一道，共同构成了整个中华历史文化的广泛和多样性。